Globalización e Individuo-Emocional-“Diez horas con la globalización”(google)

According to the book-“Diez horas con la globalización”(spanish)(google, indymedia.org, yahoo, amazon, foro-los retos de la globalización, netbiblo, elcorteingles.es....) ¡Por una globalización que sitúe en su centro el desarrollo humano individual! “El ser humano solo existe en nosotros mismos como una posibilidad de futuro”. “Somos nosotros mismos, los que con nuestros proyectos y actuaciones llenamos de contenido el futuro.. El mundo lo hemos inventado los individuos interpretando, manipulando y soñando la realidad....”.Los sistemas sociales no tienen porque ser eternos....”

Globalización e Individuo-Emocional-“Diez horas con la globalización”(google)

La globalización le está dando al mundo un nuevo rostro que unos se imaginan terminará adquiriendo rasgos humanos, porque consideran que el proceso va a ser positivo para la condición humana, pero otros intuyen que podría llevarnos a un mundo más injusto y desigual.
En cualquier caso la revolución social solo se ha iniciado y sin embargo ya abruma. Decía Thomas Kuhn que existe una revolución social cuando los paradigmas, que nos han servido de referencia están cambiando, cuando las cosmovisiones que han sido referencias paradigmáticas de nuestra forma de ver y entender el mundo se sustituyen por otras. En realidad se perciben fuerzas económicas, sociales y también personales, lo suficientemente poderosas para poder sentir que el proceso global objetivamente es irreversible.
Con certeza nadie sabe lo que nos espera y como afectará todo esto a las relaciones humanas. Es el momento de preguntarse si el incremento exponencial de la información y el conocimiento accesible, unido a una inmensa capacidad de comunicación global, puede llevarnos a una mayor sensibilización ante los problemas comunes, y si todo ese potencial acabará constituyendo una ayuda real a los más desfavorecidos.
Somos nosotros mismos, los que con nuestros proyectos y actuaciones llenamos de contenido el futuro. Por ello tenemos la obligación de constituirnos en atentos escrutadores de este nuevo caos del que deberá salir un nuevo orden que se apoye en valores con raigambre histórica y conocidos por todos y no considere a los valores económicos como únicos y universales. Tal vez va llegando el momento de plantearnos la existencia de un “Estado Universal”, por encima de unos “Estados-Nación”, e incluso de los “Pueblos-Nación”, y de considerar que la única nación que realmente existe es la que constituye el propio individuo, autentica odisea vital interior y exterior, auténtico cosmos, único objetivo válido de cualquier “protección” estatal. Tal vez en esa búsqueda y no en otra se debería convertir la gran aventura de la “globalización”, empleando en ella toda nuestra alegría.
El individuo es lo importante. En el génesis de la filosofía, la democracia, la república está el individuo con su espíritu crítico. El mundo lo hemos inventado los individuos interpretando, manipulando y soñando la realidad. La razón individual hizo posible la convivencia y la convivencia nos sugirió la base democrática que nos permitió ofrecernos unos a otros el estado de derecho en base a unos contratos sociales en los que cedimos razonablemente libertad a cambio de seguridad y que inevitablemente la globalización va a obligar a revisar en un próximo futuro.
Definitivamente hemos de diferenciar el caduco Sistema Social Piramidal (código regulador de las relaciones individuales en una sociedad concreta) en crisis y responsable de un delirante aislamiento personal egocéntrico que frena el inevitable proceso de individualización, del concepto de “Sociedad Humana” o creación espontánea de un mundo de relación para el que estamos biológicamente preparados (el individuo-pleno, que de momento solo vive en nosotros mismos como una posibilidad de futuro, no existirá nunca aislado y desde el punto de vista biológico propende a la cooperación) . Los Sistemas Sociales los creamos nosotros mismos para regular la vida en sociedad y no tienen porque ser eternos
En definitiva, nos surge como última reivindicación global recuperar el Leopoldo Bloon del Ulises de James Joyce, con todos sus derechos y posibilidades en todas las partes del mundo, con un mundo emocional desarrollado. Por ello en esta línea de futuro, seguro que aún lejano, tendríamos que plantearnos el negociar ante el estado global los derechos de esta verdad metafórica: el individuo nación, con su soberanía personal incorporada, tal vez la única nación que debería existir necesariamente en un mundo realmente evolucionado. En ese momento desaparecerían todos los intermediarios para una nuevas y buenas relaciones humanas, que en definitiva es lo que a todos verdaderamente nos interesa. Una globalización que sitúe en su centro el desarrollo del ser humano.
La gente ya no quiere ser española, pero de nada vale ser “vasco”, “gallego”, “bretón” o ”corso” si no se consigue que a cada individuo le permitan ser el mismo, amparado por todos los Derechos Humanos posibles y universalmente aceptados. Esa sería la “globalización” que a todos nos interesa, Y esto es además perfectamente compatible con mantener creaciones culturales diferenciadas (vascas, gallegas o eslovenas), plenamente defendibles siempre y cuando no sean empleadas como arma arrojadiza contra nadie y sabiendo además que son siempre insuficientes para lograr la identidad de uno mismo.
Creer que nuestra identidad nos la puede proporcionar un territorio, un idioma, nuestras tradiciones y mucho menos una bandera, un himno o una patria es simplificar lo complejo. Con seguridad nuestra “individualidad” está potencialmente en nosotros mismos y todos los derechos deberían de orientarse a que se desarrollase total y libremente.

Oscar Sánchez Fernández de la Vega (google)

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1-PRESENTACION
Aborde de manera ordenada el fenómeno de la globalización
· Intento de aproximación a una Teoría General sobre la globalización.
· ¡Por una globalización que sitúe en su centro el desarrollo humano individual!.
· Necesariamente para entender el concepto de globalización deberemos aislarlo de el su identificación con la mundialización de la economía, uno de sus vectores determinantes pero no el único..
· El fenómeno de la globalización no tiene referencias paradigmáticas anteriores a la última década.
· Definitivamente, hemos de diferenciar el caduco Sistema Social Piramidal, en crisis y responsable de un delirante aislamiento personal egocéntrico que frena el inevitable proceso de individualización, del concepto de “Sociedad Humana” o creación espontánea de un mundo de relación para el que estamos biológicamente preparados.

En este libro se tratan la mayor parte de los temas que fueron analizados los libros, editados en España, hasta la fecha .La mayor parte de los libros que se escriben sobre globalización, son asociaciones binarias entre un tema particular y la globalización, supeditando lo general a lo particular.
ISBN: 84-9745-005-1Encuadernación: Tapa dura / Hard coverPrecio: 23,33 Euros Comprar en el Corte Inglés...Precio (e-Book): 23,33 Euros Comprar en Amazon...
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Contenidos:Prólogo1.-El nacimiento de una Nueva Era.2-Homenaje: la cuarta y la quinta ola.-De la "Sociedad de la Información" a la "Sociedad del ConocimientoÚtil"- De la "Sociedad del Conocimiento Útil" a la "Sociedad de los Seres Humanos". Un nuevo tipo de alienación: la del "conocimiento".3-Consecuencias de la globalización.3.1-La aceleración del tiempo.3.2-La agonía de la distancia y la nueva importancia de la geografía.3.3-La desaparición de un parásito secular: el intermediario innecesario.3.4-Desaparición del sistema piramidal de transmisión de inteligencia en las organizaciones.3.5-Soberanía, nacionalismo y globalización.3.6-Homogeneidad, diversidad y globalización.3.7-Economía y globalización3.7.1-La creciente importancia del factor conocimiento 3.7.2-Una nueva forma de hacer economía.3.7.3-Mercado y Globalización.3.7.4-Pobreza, riqueza y proceso global.3.7.5-Empleo y globalización.3.8-Proceso Global y cambios en el modelo educativo.3.9-Globalización y derechos humanos.3.10-Movimientos críticos con la globalización.3.11-Globalización y terrorismo.3.12-Desde la ilusión: una llamada al conocimiento bondadoso.3.13-Esquema general abierto sobre el proceso global4-Europa y EE.UU. ante la Nueva Era.4.1-Una aproximación al problema.4.2-Errores estratégicos cometidos por Europa.4.3-Motivos económicos que explican el diferencial de crecimiento entre la U.E y los EE.UU. en la última década.4.3.1-Enumeración de motivos4.3.2-El retraso tecnológico de Europa respecto a EE.UU.4.3.3-Crecimiento, inflación y productividad.4.3.4 El Banco Central Europeo: una institución con limitaciones.4.3.5 Diferencias entre los tipos de interés entre EE.UU. y Europa ante el último quinquenio.4.3.6 Petróleo y Euro.4.3.7 Retraso de Europa en el campo de la informática.4.3.8 Retraso de Europa en Internet.4.3.9 El modelo del mercado de trabajo en Europa y EE.UU.4.3.10 El mercado bursátil europeo cautivo del "Dow Jones" y el "Nasdaq".4.3.11 El capital-riesgo en Estados Unidos y en Europa.4.3.12 Retraso de Europa en el outsourcing.4.3.13 Otros motivos económicos (concentración de capital,espíritu empresarial, control de sectores estratégicos,hard power, actuación en situaciones de incertidumbre, valoración de intangibles y actitud hacia el futuro).4.4 Construcción política europea.Bibliografía

A SIMPLE DEFINITION OF WHAT THE GLOBALIZATION IS.

According to the book “DIEZ HORAS CON LA GLOBALIZACION” (amazon, google, yahoo, netbiblo, Foro-los retos de la globalización, elcorteingles, netbiblo, indymedia.org..)

Author: Oscar Sanchez Fernandez de la Vega (google).
ofdelavega@edu.xunta.es

GLOBALIZATION: A SIMPLE DEFINITION-“Diez horas con la globalización”(google)

Basically it is the RESULT OF the CONFLUENCE OF FOUR CAUSES, which are not necessarily independent, but which must be differentiated:

Cause 1-The worldwide economy (Consequence as well of: improvement of communications, opening of borders, slope costs you transport, geographic fragmentation of the production, improves of the international trade in general, improvement of the global financing and the new strategic alliances between the technology and the companies and institutions).

Cause 2-The appearance of new and important technologies in the two last decades.

Cause 3-The planetary cover of the communications (Satellite-mobile phonesl-Internet, very recent).

Cause 4-The importance that is taking the innovation, in the economic processes
(it improves the productivity and it allows the companies to be more competitive in the global market).

As any phenomenon it has characteristics and causes consequences.

The globalization is CHARACTERIZED by:

A-It has no precedents in the last two decades (the confluence of the four causes only takes place in the two last decades and especially in the last one).

B-It’s an objective phenomenon (it does not depend on our way of thinking or feeling).

C-It’s multidimensional (it is shown in multiple aspects: economic, political, social, cultural...).

D-It’s asynchronous in its beginnings (developed aspects exist more than others and it is clear that the financial globalization more is more developed than the fight to avoid the agressions to natural and human means, or the human rights).

E- It’s Multicentric from the geographic point of view (it is not total there are zones to which Internet does not go, for example).

It has CONSEQUENCES THAT ARE ALREADY HERE:
--The disappearance of useless intermediaries, (not only it is interesting for economy and commerce, but the democratic quality con be improved).
--The changes in the trasmision of intelligence in the organizations(we are changing from piramidales to other flater organizations and a greater power of decision in the local units).
--Death of the distance.
--New importance of geography (which it can give rise to a new apartheid, that in my book I denominate : “alineación of the knowledge”).
--Acceleration of the time. (with the consequent anguish that it causes and provoking the necessity to rescue the time, it does not stop to lose it calmly but to help to create the nuclei of assimilation of the knowledge which they allow to give to passage to one fourth wave (In Alvin Toffler sense) -“The Society of the Udeful Knowledge” and a future firth wave “The Society of the human beings” –The “human beings” exists in same us like a future possibility).
--The critical appearance of a global terrorism.
--Critical movements with the global process.
--The importance of the factor knowledge.
--A new form to make economy.

AND OTHER THAT ARE ANNOUNCED:
--The universalizatión is more possible that ever.
--Simultaneously it can get to allows that small things if they are not trivial and have a meaning adquire importance.
--Problems in the sequential access to the knowledge questioned by the general information spreading.
--Impossibility to monopolize the information.
--Passage to a commercial and productive system spreading from the mass consum to a more diversified one.
--Global constitutionalismo.
--The possible improvement of the democratic quality.
--A new civil society.
--The exposition of a planetary governability.
--The universalizatión of the ecological human rights and.
--Problems for old the old state-nation in Europe.
--Revival of the town-nation.
--The compatibility between the local and global.

THE TWO ENLIGHTENING CONCLUSIONS

1-Globalizatión is not equal to worldwide of the economy,it is something else (it is clear that the possibility that our children can communicate their neuroquímicos affective impulses through the network does not have anything to do with the worldwide of the economy).

2-The global phenomenon is a very recent phenomenon (one or two decades).